《女娲造人》教学设计——无锡市二泉中学 华烨

来源: 发布人:单位管理员 点击数: 189日期: 2019-11-11 09:45

教学目标:

1、 默读课文,整体感知故事大意;

2、 结合课文内容,师生共同讨论,初步体会想象的合理性;

3、 诵读片段,进一步领会想象的合理性。

教学设想:

本课是部编版七上第六单元的21课,《女娲造人》是神话学家袁珂根据《风俗通》的史料记载改写的神话故事。神话作为教材文本,对于学生有强烈的吸引力,作者将一段简短的史料改写为一篇生动的神话,主要借助的是丰富的想象。在教学本课时,教师可以充分结合神话故事的特点,引导学生从多个方面、多个角度体会神话故事“想象的合理性”这一文本特点。

教学过程:

一、 导入:

由《风俗通》的内容引入

俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,务剧,力不暇供,乃引絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。

女娲祝神祠,祈而为女媒,因置婚姻。

二、 整体把握,初步体会想象的内在合理性:

1、 师问:对照《风俗通》里的记载,你觉得课文在史料的基础上加入了哪些奇妙的想象?生回答,师评价。

2、 师大屏幕展示添加的五大内容,问:同学们,这些内容前后顺序可以调换吗?为什么?

展示的内容:

天地间荒凉的景象

女娲捏出第一个人的具体过程

女娲辛勤地工作,不停地捏泥人

女娲想出用绳甩泥的方法

女娲将泥人分为男女,人类从此繁衍生息

3、 生回答,师总结:不能,这些内容之间存在前后因果关系,这正说明,作者在进行情节扩展的时候,发挥想象,注意了内容之间存在的合理性。

板书:想象的内容具有内在联系,情节安排要合理。

三、 跳读课文,思考:你觉得作者想象的合理性还体现在哪些方面呢?

1、 师启发:课文第4段,描写女娲在“澄澈的池水”中照见了自己的面容和身影,这里的“池水”如果改为“镜子”是否合理?

2、 生回答,师明确:不合理。因为在远古时代,镜子还没有出现,所以作者的想象是根据当时的物质条件进行的,是符合情理的。

四、 师问:由此类似的情节(细节)还有哪些?请同学们小组合作找一找:

小组合作学习并讨论

师明确:莽莽榛榛的原野、聪明美丽的生物、人与其他动物相比具有非凡的气概等等。

五、 师小结:作者在想象时,能够结合当时的物质条件进行创作,没有出现不符合生活常理的情节或细节,因此,我们也知道了

板书:想象的细节要符合当时的实际

六、合作朗读课文5-10段,要求读出感情:

1、第5段男、第6段女、第7段男女、8-10师

2、师问:全文这个片段是作者最富于想象力的部分,请同学们思考:

作者为什么要把泥人儿想象成“娃娃样儿的小东西”?

这个泥捏的小家伙一落地,为什么作者要说“说也奇怪”?

3、生讨论,师明确:

因为女娲是泥人的创造者,所以作者把泥人想象成“娃娃样儿的小东西”,将女娲当作了母亲来写,这些泥人就是她的孩子;“说也奇怪”更能体现出泥人一落地就会活起来并且会喊“妈妈”的神奇,这些神奇是女娲赋予的,体现了女娲的神通广大,塑造了女娲母亲一般慈爱的形象。

板书:想象的内容要符合人物特征——

示例:女娲——母亲  泥人——孩子  女娲慈爱的母亲形象

4、诸如此类,课文中还有很多:

师出示课文中的一句话,请学生思考:

最后,她想出了一个绝妙的创造人类的办法。

师问:句中“绝妙”能换成“奇妙”吗?为什么?

明确:“绝妙”表明用泥巴甩出泥点造人的办法在当时是最好的,没有更好的办法能够取代它,既省力又快速。而“奇妙”只能说明这个办法好,并不是唯一的最好的办法。

师启发学生寻找类似之处:第2段女娲神通广大、第4、9段聪明美丽、第13段勤劳等等。

师小结:作者在创造女娲这个形象时,不仅展现了她神性的一面,更塑造了她充满人性的一面,一个立体的女娲的形象跃然纸上。

七、对比史料,再读课文,深入思考:作者为何要删减“故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙人也。”

1、 小组学习讨论,生回答。

2、 师评价并明确:《风俗通》诞生于东汉时期,记载者带着封建时代的阶级烙印,认为人分为富贵和贫贱。但是作者打破了这种阶级观念,认为人生而平等,不存在阶级划分。

3、 那么:我们可以得知:作者对史料进行再创造时也是离不开想象的合理性的,如果加上这一段,会影响女娲的光辉形象。

板书:想象的内容依据是史料,可不局限于史料

八、教师课堂小结:

今天我们紧紧围绕课文,就想象的合理性进行了学习和讨论。我们古代还有很多优秀的神话故事,那么我们就来学以致用吧—— 

九、想象小练习:要求说出大概的构思即可,最好能学以致用。 

 

附板书内容:

 

  1、情节安排合理

                想象                    2、细节符合当时的实际              合理

                           3、内容符合人物的特征(形象)

                       4、源于史料,可不局限于史料

附件:《女娲造人》教学设计.docx

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